Про чуму и разные другие эпидемии в последнее время столько писали и рассказывали, что уже сил нет про это думать. Но теперь, когда начинаются первые разговоры о смягчении карантина, а в каких-то странах уже даже сделаны в этом направлении первые шаги, можно вспомнить о другом — о последствиях эпидемий.
И тут сразу вспоминается Черная смерть — великая и жуткая эпидемия чумы, которая в XIV веке унесла по одним оценкам треть, а по другим даже две трети населения Европы.
В течение нескольких лет в середине века европейские страны находились в ужасающем состоянии — огромное количество смертей, города, где даже хоронить умерших было некому, несчастные, запертые в "карантине", что попросту означало ожидание смерти, религиозные фанатики, бичевавшие себя или отправлявшиеся в паломничество в Рим в надежде найти спасение от смерти. Поиски виновных — убийства прокаженных, еврейские погромы, нападения на врачей. Гибель врачей и священников, чаще всех вступавших в контакт с больными. Разгул отчаяния, "Пир во время чумы". Ощущение конца света…
Но вот — где-то раньше, а где-то позже чума закончилась. Она, увы, никогда не исчезала полностью, и в следующие века еще много раз будет вспыхивать, но все-таки после 1353 года европейские страны стали приходить в себя и… возвращаться к прежней жизни?
Ничего подобного. Сколько бы люди во время эпидемии ни мечтали о прежней жизни, казавшейся им теперь такой прекрасной, но мир после чумы оказался совершенно иным — в чем-то он стал лучше, а в чем-то хуже.
Во-первых, резко уменьшилось население — и это привело к самым разнообразным последствиям. Например, кто-то разбогател, оказавшись наследником всей своей семьи. Крестьяне, находившиеся до чумы в большинстве стран Европы в зависимости от своих сеньоров, во многих местах просто разбегались из своих деревень, а где-то вдруг оказывалось, что они не хотят больше беспрекословно подчиняться. Казалось бы, при чем тут эпидемия — но за эти несколько лет все устоявшиеся традиции и представления так быстро рухнули, что и подчинение сеньору, казавшееся чем-то незыблемым, вдруг превратилось в иллюзию. Это, кстати, касалось не только крестьянской зависимости — как всегда бывает после любых катастроф, прежние обычаи уже не кажутся спасительными, и люди все больше начинают рассчитывать на самих себя — эпоха Возрождения, поставившая в центр мира независимого человека, набирала силу с каждым днем.
Повсюду стала очень сильно цениться рабочая сила — и ремесленники в городах требовали повышения жалования. В Англии даже пытались законодательно закрепить запрет платить людям больше, чем до чумы, — но не вышло. Люди все больше прислушивались к бродячим проповедникам, провозглашавшим: "Когда Адам пахал, а Ева пряла, то кто же был дворянином?" Все это привело в конце концов к восстанию Уота Тайлера, которое было жестоко подавлено — но возродить крестьянскую зависимость и вернуть низкую плату за труд уже не удалось.
С другой стороны, так как крестьян просто стало намного меньше, то во многих местах возросли цены на хлеб, и это совсем не облегчало жизнь — особенно с учетом того, что Малый ледниковый период никуда не делся и климат оставался не слишком благоприятным для сельского хозяйства.
Евреев изгоняли из многих стран (там, где они еще были живы), а это тоже не способствовало развитию торговли и предпринимательства.
В странном положении оказалась церковь. С одной стороны все безумные флагелланты, бичевавшие себя на улицах, и другие странные секты, вроде бы показывают взлет религиозности в самых разных ее проявлениях. В 1350 году папа Климент VI заявил, что каждый, кто умрет по дороге в Рим или в Риме, будет сразу взят ангелами на небо. Так как этот год был объявлен Юбилейным — а значит,можно было получить полное прощение всех грехов, то в Вечный город ринулись толпы. Считается, что на Пасху в Риме было более миллиона человек, а на Троицу — еще миллион. Сколько из них заразилось и отправилось с ангелами на небо — подсчитать трудно.
Но каким-то странным образом чума одновременно ослабила авторитет церкви — может быть потому, что никакие молитвы никого не спасли от чумы, может быть из-за того, что места умерших священников замещали практически любыми желающими, количество плохо образованных и неподготовленных к служению людей резко выросло. Во всяком случае — уже не за горами была проповедь Джона Уиклефа, затем движение гуситов — все то, что начало приближать Реформацию XVI века.
А медицина, конечно, шла вперед. Во всяком случае те врачи, которые выжили во время эпидемии, приобрели огромный опыт. Ги де Шолиак хоть и советовал папе римскому общаться со всеми только спрятавшись за большим огнем, но сам, когда заболел чумой, вскрывал себе бубоны и прижигал их — и выжил, а потом лечил других.
Что я хочу сказать? Что после эпидемии жить станет лучше? Что после эпидемии жить станет хуже? Я не знаю. Только понимаю, что жить мы будем по-другому.
! Орфография и стилистика автора сохранены
Многие годы на нашем сайте использовалась система комментирования, основанная на плагине Фейсбука. Неожиданно (как говорится «без объявления войны») Фейсбук отключил этот плагин. Отключил не только на нашем сайте, а вообще, у всех.
Таким образом, вы и мы остались без комментариев.
Мы постараемся найти замену комментариям Фейсбука, но на это потребуется время.
С уважением,
Редакция
