Господину Якунина по поводу его программных идеологических статей хочется сказать - Вы так обо всем об этом говорите, как будто видите что-то плохое...
Глобализация, "виртуальные народы". десуверенизация. потребительское общество...
О чем это он и те, кто неоднократно повторял броские фразы? Повторяли многие - и говорящие головы в телевизоре, и коммуно-православные радиостанции, и авторы книг вроде "Проекта Россия".
Ну, разберемся. Вот священная корова - суверенитет государств. Это что за зверь, кто у нас самый суверенный? Великая энергетическая держава Венесуэла, например. Это там, где государственные магазины можно посещать два раза в неделю, где стоят дикие очереди, это страна нищих людей, плавающая на нефти. Правда, они еще иногда гей-прайды проводят, так что суверенные все же не на 146%.
А вот Северная Корея - она гораздо сувереннее. И великий вождь имеет суверенное право суверенно казнить и миловать (например, фотографироваться с ними, что обеспечивает прибавление пайка и иные прелести карьерного роста) своих подданных. Граждан там, конечно, нет. есть подданные. Разделенные на касты.
Но самое суверенное гособразование - это, конечно, ИГИЛ (ИГ). Оно на слуху, про него и так все знают.
Вот только жить в этих суверенных странах вряд ли кому-то хочется. Наверное, это оттого, что все уже стали потерявшими чуйство суверенитета "виртуальными народами".
С этими самыми "виртуальными народами" все вообще очень просто. Это, разумеется, далеко не только и не столько то, о чем пишет Якунин:
"Сотни миллионов молодых и одинаково образованных людей сидят у экранов и играют онлайн — это их страсть. Другие сотни миллионов живут с наушниками на голове, поглощены музыкой. Глобализация дала им наслаждения, почти сравнимые с наркотиками, но допустимые обществом".
Про "наркотики" - это, конечно, негативного словца ради. А с остальным все очень просто. Ну, вот, к примеру, есть я. И есть иранский студент, сторонник вестернизации и революции-2009. И объясняться нам придется на неродном для нас языке. Но это ничего - друг друга мы прекрасно поймем. Независимо от родного языка и географических координат.
А к примеру, есть еще какой-то тип, из любви к Сталину и Берия поехавший [сперва крышей, а потом] на Донбасс. Или другой, от большого ума решивший, что стабильность вечна, набравший дохрена кредитов, а потом вынужденно поехавший на тот же Донбасс - в наемники.
Они могут говорить на моем языке. Могут даже жить в моем городе. Мы даже в одной школе могли учиться.
Они мне родные по этой причине? Нет. Даже и не двоюродные. Друг другу - наверное, а мне роднее тот иранский студент или участник антимадуровского "Майдана" из Венесуэлы.
Ну, и про "полную победу мира потребительства, под знаменем которого уже уничтожаются "даже малейшие ростки духовности, исторических традиций, национальной культуры и самобытности".
Якунин может говорить что угодно, но оно сформировалось еще в экс-СССР, это - преимущественно городское общество. И оно характеризуется рядом моментов - например, невосприимчивостью к патриотической мифологии (а к этому рано или поздно "ростки духовности" и сводятся), невосприимчивостью к угрозам, если они не кажутся тотальными, чувствительностью к потерям. *) Ну, к примеру, такие люди могут быть и "ватниками", и политику одобрять... ровно до вопроса: "Ну, ты, конечно, отправил сына в армию (в "отпускники")?" А вот уничтожение еды с показом на всех телеканалах страны - это уже гораздо больше похоже на тотальную угрозу. Только отнюдь не со стороны Украины или "треклятого Запада".
Охоты умирать за богатеньких идеологических дядь у людей потребительского общества нет. И это - хорошо. Поэтому попытки утащить огромную страну в новое средневековье, вероятнее всего, окажутся обреченными на провал. И придется нам рано или поздно осознать себя частью цивилизованного мира - без "особых путей" и "суверенных нацидей".
*) Можно сравнить отношение позднесоветского общества к потерям в Афганистане за почти 10 лет - и сталинского общества к многократно превосходящим потерям только лишь в одной Зимней войне (за несколько месяцев).
! Орфография и стилистика автора сохранены
Многие годы на нашем сайте использовалась система комментирования, основанная на плагине Фейсбука. Неожиданно (как говорится «без объявления войны») Фейсбук отключил этот плагин. Отключил не только на нашем сайте, а вообще, у всех.
Таким образом, вы и мы остались без комментариев.
Мы постараемся найти замену комментариям Фейсбука, но на это потребуется время.
С уважением,
Редакция
