Поговорим о высоком. О высоких. О самых высоких. Даже не о мозге народа. О мозге мозга. Там, где, казалось бы, хотелось бы, ясность должна быть всегда. И там где ее не стало.
Я помню, с каким ужасом слушал Солженицына осенью 99-го года и потом всегда, до самой его смерти. Он был гигантом. Но куда вывела его кривая, отказавшаяся быть просто и прямо "Не по лжи"? И в 90-х такое тоже бывало: люди с чистейшими голосами нет-нет да и допускали фальшь. И какие люди! Любимейшие! Талантливейшие!!!
Вот и сегодня то же самое. Статьи Зинаиды Миркиной, жены недавно ушедшего Григория Померанца. Одна в "Новой Газете". Другая – в "Российской".
В "Российской". Вы представляете году так в 84-м статью того же Александра Исаевича в "Правде" с осуждением исламского фундаментализма и зверств маджахедов по отношению к афганским коммунистам? Вот и я тоже.
Что побудило "Российскую Газету" опуликовать ТАКОГО автора?
Начинаю читать. И вроде бы все правильно. И про революцию в душе – единственную, которая спасает. И про пороки свободы. И про плохость силовых революций. И про губительность национализма. И про единство советского народа. И про не хочу, не хочу, не хочу Майдана!
Все так. И кто же их хочет, революций-то этих? Только, вот почему же все-таки "Российская Газета"?
Как почему? Так потому же самому – и ее Главный Редактор тоже не хочет, не хочет, не хочет революций. А вы когда-нибудь видели царя, который бы их хотел? Вот и объяснение. Ну, а остальное – пара пинков либералам (так сейчас стали называть тех, чья совесть не может мириться с происходящим), пара щелчков украинским националистам (и повод, и причины отыскать нетрудно) – это для главной правительственной газеты просто приятные пустячки. Материал они украшают, но можно и без них – главное чтоб без майданов.
Я мало знаком со взглядами Померанца на духовное развитие человечества и роль революций в этом процессе. Но, вообще говоря, историософ обязан понимать причины революций (как – и причины страданий вообще).
Несовершенство наших душ проявляется, в частности, в отказе от развития, от движения к Богу (если вам больше нравится религиозный язык). Этот отказ бывает индивидуальным, а бывает и коллективным. Ответом Мира на отказ развиваться становятся страдания.
Революции – это когда скопившаяся энергия устремленности общества к Лучшему прорывает плотину застывшей общественной организации, застывшего, "стабильного" общественного устройства – плотину, которая остановила развитие общества.
Явление это может нравиться или не нравиться, как весенний ледоход. Если смотришь сверху – красиво, если оказался в реке – смерть. Но оно неизбежно – подо льдом жить нельзя. Солнце весны пригревает. И реки вскрываются.
Можно говорить и даже кричать: "Мне не нравится ледоход! Не хочу апреля! Не хочу жить в мире, где люди тонут в ледяной воде!". Но это не способ уберечь себя от опасности.
И сегодня те, кто пытаются сковать нашу жизнь ледяной коркой, революцию не отменяют. Они ее только немного откладывают. Делая тем самым будущую революцию и разрушительней и контрпродуктивней.
Совершенствование души сегодня – в нетерпимости к государственной лжи. В четком различении "хорошо" и "плохо". И в мудром выборе тем для разговора. До Крыма можно было говорить о теневых сторонах Майдана. После – только о нашем безумии.
И критерий здесь простой: если ты говоришь то, что говорить нужно, "Российская газета" тебя не опубликует. Чтобы понимать это, уже не нужно быть историософом.
Опубликует ли "Новая"? Не знаю.
Вот я читаю у того же автора, но уже в "Новой" про разбушевашуюся ненависть. Правда. А рядом – про расстрелявшего парламент Ельцина. Неправда – этот "парламент" был избран в другом государстве и после референдума полностью утратил легитимность. А рядом, через запятую – про первую Чеченскую. И снова правда. А в следующей фразе, что ЕР возникла как протест против развала СССР. И уже не знаешь, смеяться или плакать. Но рядом снова правда: и о пороках ПОСПЕШНОСТИ при разделе СССР, о демагогичности той же ЕР...
И такая дремучая смесь правды и неправды на протяжении всего текста. Разбирать статью можно буквально по фразам. Это тот же самый ледоход, только уже ледоход в сознании, где то одна, то другая мысль, то одно чувство, то другое на мгновение завладевают душой автора, и он уже не знает, где хорошо и где плохо. На каждое хорошо рядом находится плохо – и душа уже кружится в этом потоке, не имея ориентиров и утрачивая способность к ориентировке. Украинцы и русские то становятся одним народом, то оказываются разными. Борьба с государственной подлостью то открывается внутреннему взору как таковая, то заслоняется другой темой – необходимостью борьбы с подлостью личной (как будто одна исключает другую и как будто самосовершенствование начиная с какого-то момента может ужиться с равнодушием к общественным бедам). И так далее – по всему списку наших отечественных проблем.
И в результате картина открывается просто-таки трагическая. Вооруженный казалось бы самыми надежными навигационными инструментами (Христос, Кришнамурти, Экхарт, наверняка, и многие другие) человек оказывается беспомощен перед исторической стихией.
Почему я говорю об этой личной драме как о трагедии? Потому что это драма человека из самых высоких людей нашего общества. Когда такие люди оказываются не в состоянии устоять на ногах в этом потоке мути, поднятом сегодня агрессией против Украины, что уж говорить о людях менее высоких.
Вот где настоящая, самая страшная беда нашего общества.
! Орфография и стилистика автора сохранены
Многие годы на нашем сайте использовалась система комментирования, основанная на плагине Фейсбука. Неожиданно (как говорится «без объявления войны») Фейсбук отключил этот плагин. Отключил не только на нашем сайте, а вообще, у всех.
Таким образом, вы и мы остались без комментариев.
Мы постараемся найти замену комментариям Фейсбука, но на это потребуется время.
С уважением,
Редакция
